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非遺是一座城市的文脈，是民族精神文化的“基因密碼”，它們歷經歲月流淌，記錄著時代變遷。平潭作為南島語族的起源地之一，多姿多彩的非遺項目薈萃于此，傳承久遠、內涵豐富。隨著近年來實驗區不斷加大優秀傳統文化保護和開發力度，讓一批堅守傳統技藝的“非遺人”走入大眾視野，引發大家對非遺的關注和興趣，讓這些古老技藝“活”了起來。

“我這一輩子，就搞這一件事了”

1943年出生的蔣心忠是目前實驗區唯一貝雕技藝的省級非遺傳承人。他與貝雕結緣已有半個多世紀，見證了貝雕行業的興盛和衰落，也堅守了一生。今年年初，蔣心忠與其弟子周明共同創辦了福建貝雕（平潭）藝術館，除了給實驗區非遺傳承“添磚加瓦”外，他還聯合實驗區文化館，探索采用授課的方式普及貝雕歷史和技藝，讓平潭貝雕得到更廣泛傳播。

蔣心忠給小朋友們講解制作貝雕的技巧

近日，在上攀村，十幾名孩子圍坐在幾張長桌前，專心致志地聆聽蔣心忠講解貝雕技藝。鮑魚殼、淡菜殼、海蠣殼……這些常見的貝殼，在蔣心忠手中雕刻成立體、小巧、形象逼真的花鳥、山水或是人物。孩子們一張張稚嫩的臉上，流露出好奇、羨慕的神情。“我是在上小學時和貝雕結緣，現在也要把這項技藝傳給下一代的孩子，從小培養他們對平潭貝雕的興趣，也希望能為平潭貝雕技藝的傳承埋下種子。”蔣心忠說。

貝雕雖美，制作卻不易。要知道，貝雕技法分圓雕、浮雕、嵌貝漆器、嵌貝仿古家具等類型，蔣心忠的拿手好戲便是浮雕與圓雕這兩大技法。其中，圓雕的雕刻手法，使觀者可以通過各個角度看到生動形象的造型，這就要求貝雕師要從前、后、左、右、上、中、下，多方位進行雕刻，難度極大。“整個中國傳承貝雕圓雕技藝的工匠都非常少，這需要有藝術的創造加上多年的經驗。”周明說。

談及蔣心忠同貝雕的結緣，還要從1955年說起。彼時，12歲的蔣心忠為平潭實驗小學美術勞作班的成員，在老師林國欽帶領下，他到海邊拾撿貝殼，堆砌成海螺工藝品，其中《臺灣地圖》和《百花齊放》榮獲中共中央辦公廳表揚，也就是從那時起，他便開始癡迷貝雕工藝。

后來，平潭成立地方國營貝殼工藝廠，蔣心忠成為了貝殼工藝廠的第一批工人。從學徒工升級為技術員、車間主任、技術廠長，蔣心忠耗費數年，一步一個腳印。然而由于難以適應市場化的競爭環境，平潭工藝美術廠于1999年宣告破產。下崗后的蔣心忠依然沒有放棄貝雕，在工作之余也不忘練習貝雕技巧。“貝雕這門手藝，自打我拿起就沒想過放下。我這一輩子，就搞這一件事了。”他說。

2010年以來，乘著開放開發的東風，平潭發生了翻天覆地的可喜變化，低迷多年的貝雕行業迅速復蘇。此時，蔣心忠雖已年逾古稀，但寶刀未老。在長期實踐中，蔣心忠的雕刻技藝形成獨特的風格。他的作品，無不構思精巧，形神兼備；他的功底，厚重扎實，貝螺的組合，雕刀的運用，色彩的搭配，盡皆得心應手。

作為平潭貝雕傳承的領跑人，蔣心忠一直致力于潛心鉆研藝術、打磨精品。“現如今，我們希望能夠走高精端路線，畢竟傳統手藝要鉆研才能夠出彩。”蔣心忠說。

“學藝后，不知汗濕了多少件衣裳！”

從單一的口耳相傳、書籍介紹，到傳統媒體宣傳，再到新媒體推介，非遺文化的普及也緊跟時代潮流。這些年，已經有不少媒體看準了平潭藤牌操的表現力與文化內涵，不惜跨越千里，追逐嵐島之瑰寶。

陳文英（中）與張緯榮（右）在練習藤牌操

“您二人可以在對打的時候，定格一下，我們用鏡頭記錄一下。”“我們會用特寫展示服裝細節。”……去年10月，中央廣播電視總臺科教頻道美食文化類系列節目《味道》欄目攝制組進駐平潭，拍攝美食制作專題，尋訪專屬平潭的“味道”，而藤牌操則作為平潭海防歷史的一塊“文化招牌”，被納入其中。

只見省級非遺傳承人陳文英與張緯榮屈腿實步，氣沉身穩，腰板挺直，皆是威武有力之相。對打表演時，二人攻與守配合默契，招式嫻熟，動作流暢，藤牌的遮擋和短刀的砍刺相輔相成。舞動藤脾時，張緯榮大臂帶動小臂，依靠手腕的靈活轉動，運作藤牌，巡行全身，其節奏拿捏得當。而陳文英舉刀收刀干凈利落，動靜切換只在一瞬間。

劈、刺、砍、削、格、擋、撩、撥……無論是藤牌、三股叉、雙锏等長短器械的單練，還是對練及陣法演練等，都能做到招式分明，過渡自然。從起步到收勢，整套動作如行云流水，酣暢淋漓，一氣呵成。下場后，陳文英與張緯榮滿頭大汗，二人笑言：“自學了藤牌操后，不知汗濕了多少件衣裳！”

回望陳文英與張緯榮二人的學藝之路，都快半個世紀，如今傳承至他們，已是第五代。在二人看來，藤牌操看重的是固本筑基、日積月累，堅持不懈是藤牌操傳承人不可或缺的優秀品質。

1976年，15歲的張緯榮因癡迷武術，便拜藤牌操第四代傳人蔣心華為師。歷經數年錘鍛，張緯榮堅持做到每日練習，摸索訣竅。鴛鴦步、鳥雀跳、跌滾翻等基本步法駕輕就熟。陳文英傳承自藤牌操世家，父輩皆為藤牌操好手。受環境的熏陶，陳文英自幼便對藤牌操耳濡目染。

在臺上，陳文英與張緯榮緊密配合，攻防嚴絲合縫；在臺下，他們心意相通，積極宣講藤牌操的歷史淵源和傳承的現實意義，呼吁全社會共同關愛藤牌操，合力推動這艘大船乘風破浪，一往無前。他們二人共同立誓將以南拳為靈魂的藤牌操打造成傳統項目，世代守護這條文化根脈。

2014年以來，陳文英與張緯榮積極開展傳習活動，多批次培訓學員，在教練員崗位上揮灑了無數辛勤的汗水。此外，這些年，陳文英與張緯榮在藤牌操協會的主導下，積極推動進校園，力求做到推廣藤牌操“從娃娃抓起”，讓非遺“活”起來。他們應平潭實驗小學之邀，實施“校本課程”，將藤牌操打造成學校的特色項目。此外，他們還積極參加各項演出活動，為平潭的旅游文化宣傳造勢。

“平潭藤牌操集中體現了海壇兒女不畏強暴，英勇御敵，奮發有為的精神，承載著仁人志士保疆衛土、捍衛和平的風采品格，在歷史風雨的洗禮中，必將奮勇前往，給人們帶來更大驚喜。”撰寫《藤牌操傳》的作家林為粱深知藤牌操在嵐發展的興衰沉浮，在他看來，藤牌操除了是見證抗擊外侮的珍貴文化遺產，對增強民族凝聚力有重要作用，也對平潭旅游發展有著不可或缺的地位。“像陳文英與張緯這樣的人，要越多越好，這樣平潭的非遺項目才能有更好的發展、更遠的傳承。”林為粱說。

“爭取恢復大部分劇種原調演唱”

一線“提起”天下事，雙手撥動古今人。12日，實驗區文化館內，一場平潭詞明戲與泉州木偶劇的民間曲藝交流拉開序幕。

老藝人懸控木偶做出各種復雜動作

活動現場，老藝人們紛紛使出渾身解數，演出自己的拿手戲。平潭蒼霞壟詞明戲傳習中心現場表演了一段經典劇目《偷桃》，只見木偶們身著鮮艷戲服，隨著老藝人在幕后巧妙運用提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等技巧，懸控木偶做出走、跑、跳、坐等復雜動作，一根細細的線仿佛賦予木偶藝術生命，令人嘆為觀止。

隨后，泉州提線木偶戲代表性傳承人也為大家帶來《小沙彌》《鐘馗醉酒》《青春夢》等精彩紛呈的劇目，提線木偶線條繁多，操縱復雜，精湛的技藝讓到場觀眾和嘉賓大飽眼福，紛紛贊嘆不虛此行。兩地非遺項目在這場交流活動中，得到了有益的思路。

另一邊，夜幕降臨，在壇南灣，游客們收到了一份愜意的“禮物”。只見田美澳海灘上，一個用紅色幕布搭建起來的舞臺，伴隨著清脆悅耳的音樂聲，一場獨具平潭文化特色的詞明戲表演正如火如荼地開展。舞臺上，提線木偶時而扭頭提腿，時而擺手握拳，搭配著表演者嘹亮的吟唱，盡情展示人間百態，演繹悲歡離合。舞臺下，坐著熙熙攘攘的游客，他們吹著習習海風，享受著平潭傳統文化藝術的美。

而促成活動的背后，除了離不開老藝人們的堅守，其中詞明戲十代傳人林心瑜，更是功不可沒。詞明戲講究頗多，舞美、樂理、技巧缺一不可，其學藝難度大，也是造成詞明戲總是青黃不接的主要原因。“詞明戲與閩劇不同，主要是唱腔不同，有普通話唱詞，還要平潭腔調，樂隊現場演奏，又需要分角色的提線木偶上場，而木偶是由真人分角色演唱，整場戲演下來，難度不小。”林心瑜說。在老藝人們年紀漸大，體力難以跟上演出節奏之際，林心瑜從師父林文遠手中接過了指揮位，成為劇團的新一代“主心骨”。現如今年近半百的林心瑜，為詞明戲司鼓并指揮，對于詞明戲提線和奏樂都有著獨到的理解。

平潭詞明戲吸引孩子們來觀看

自2018年蒼霞垅詞明戲入選平潭區級非遺項目以來，包括林心瑜在內的傳承人有系統地加強保護和傳承措施，詞明戲重煥生機。組建詞明戲演出隊、開展詞明戲的傳承和演出、建立蒼霞壟詞明戲傳習中心……“希望能有越來越多的人了解詞明戲，我們爭取在5年間恢復大部分劇種原調演唱。”林心瑜信心滿滿。