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從吳金泰憑借閩劇《南歸夢》榮獲第25屆田漢戲劇獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，到陳道貴創(chuàng)作的閩劇《天鵝宴》名列第五屆全國優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)（曹禺劇本獎(jiǎng)前身）榜首，再到王羚編劇的閩劇電影《雙蝶扇》被評為第38屆中國電影金雞獎(jiǎng)“最佳戲曲片”，平潭戲曲創(chuàng)作在傳承與創(chuàng)新的道路上不斷邁進(jìn)。如今，林愛淋的作品《淘金厝》又在第五屆華東六省一市現(xiàn)代地方小戲大賽中榮獲銀獎(jiǎng)。在這片土地上，閩劇、詞明戲、評話、排只、十番等多元戲曲形式，共同構(gòu)筑了豐富多彩的地方戲曲生態(tài)。

歷史傳承 好劇迭出

平潭素有深厚的戲曲創(chuàng)作傳統(tǒng)。談及平潭戲曲，作家吳金泰與國家一級(jí)編劇陳道貴是兩位標(biāo)志性人物。他們從平潭走出，共同譜寫了平潭戲曲的輝煌篇章。

二十世紀(jì)八十年代初，時(shí)任平潭縣文化局局長的吳金泰發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)身為農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)員的陳道貴，認(rèn)定他是編劇之才，力排眾議將其調(diào)入平潭縣閩劇團(tuán)擔(dān)任編劇。這一決定，為閩劇界培養(yǎng)出了一位杰出的劇作家。

陳道貴不負(fù)眾望，其作品《天鵝宴》榮登第五屆全國優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)（曹禺劇本獎(jiǎng)前身）榜首，并包攬文化部首屆文華新劇目大獎(jiǎng)第一名及文華劇作獎(jiǎng)第一名；《畫龍記》則榮獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了福州市在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。

陳道貴與《天鵝宴》

“戲曲屬于通俗文化，只有貼近大眾，才能經(jīng)久不衰?！标惖蕾F說。他秉持“先進(jìn)觀眾市場，再上藝術(shù)殿堂”的創(chuàng)作理念，不僅貫穿個(gè)人創(chuàng)作生涯，也為平潭后續(xù)的戲曲創(chuàng)作者指明了方向。

繼《天鵝宴》之后，陳道貴又創(chuàng)作了《鳳凰蛋》《畫龍記》，與前者并稱為“寫龍寫鳳寫天鵝”三部曲。原文化部藝術(shù)司司長、著名劇作家曲潤海曾贈(zèng)詩贊道：“畫龍畫鳳畫天鵝，道貴戲文別有格。巧將凝重融喜笑，捧回民間與民樂?！?/p>

而吳金泰作為平潭文化界的另一位重要人物，雖身兼行政與學(xué)術(shù)工作，仍堅(jiān)持劇本創(chuàng)作。他創(chuàng)作的《漢宮夢》演出超過四百場，一度創(chuàng)下平潭閩劇團(tuán)最高紀(jì)錄；主筆的閩劇《中秋淚》《御前侍醫(yī)》屢獲省市大獎(jiǎng)。2011年，他與平潭閩劇演員兼導(dǎo)演的王羚合作《南歸夢》榮獲第25屆田漢戲劇獎(jiǎng)劇本一等獎(jiǎng)、福建省戲劇會(huì)演優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)及福建省百花文藝獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，展現(xiàn)出持久的創(chuàng)作活力。

吳金泰與王羚在討論《南歸夢》劇本。

如今，王羚、林愛淋等中年創(chuàng)作者接過了傳承的接力棒。王羚的《雙蝶扇》打破傳統(tǒng)舞臺(tái)搬上了電影屏幕；林愛淋的《淘金厝》延續(xù)了平潭戲曲關(guān)注現(xiàn)實(shí)、扎根生活的傳統(tǒng)，使古老的詞明戲在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

多面綻放 源遠(yuǎn)流長

平潭的戲劇與曲藝文化源遠(yuǎn)流長，形成了豐富多彩的地方戲曲體系，除詞明戲外，還包括閩劇、評話、排只、十番、盤詩等。

平潭詞明戲作為古老劇種，已有四百余年歷史。這項(xiàng)被譽(yù)為“嵐島戲曲活化石”的表演藝術(shù)，原名“高腔”，上承昆曲，其詞牌與“元曲”相近。

據(jù)史料記載，明末清初，浙江余姚縣的詞明戲藝人林氏兄弟流落至平潭，于敖東蒼霞?jí)糯灏布?，以演木偶詞明戲?yàn)樯Ｎ挥谏n霞?jí)糯宓南己Ｋ?，成為平潭詞明戲的發(fā)源地。至清乾隆年間，平潭木偶詞明戲趨于興盛。

閩劇至今已有三百多年歷史。清康熙至乾隆時(shí)期，由浙江水陸提督詹功顯自福清引入平潭?！稘h宮夢》《天鵝宴》等為平潭閩劇團(tuán)改編的知名劇目。

平潭評話脫胎于福州評話，流傳逾百年，素有“單鈸飛奏七弦音，一人執(zhí)掌五行當(dāng)”之稱。表演者僅需一塊醒木、半片鐃鈸，手戴評指，指執(zhí)木箸，方寸之間演繹世間百態(tài)。

演員們在臺(tái)上表演平潭排只。

平潭排只又稱“鼓吹”，已有一百多年歷史。原為明清時(shí)期駐嵐軍隊(duì)的軍樂，是以吹管樂器為主奏的鼓吹合奏，其中嗩吶居于首席。據(jù)《平潭歷史文化概說》記載，排只與戚家軍及海壇水師文化淵源頗深，曾用于操練兵士與兩岸班兵換防儀仗。

當(dāng)代創(chuàng)新 再續(xù)光彩

如何讓古老戲曲在新時(shí)代煥發(fā)新生，是平潭戲曲傳承的重要課題。《淘金厝》的創(chuàng)作為傳統(tǒng)戲曲的轉(zhuǎn)化提供了鮮活范例。

“傳統(tǒng)戲曲要贏得新時(shí)代觀眾的認(rèn)可，需要借助現(xiàn)代化的傳播方式。”福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院副院長、國家一級(jí)編劇王羚在創(chuàng)作《雙蝶扇》時(shí)談道，他注意到閩劇發(fā)展史上“儒林戲”這一典雅支脈的特質(zhì)，有意“收拾起‘儒林’舊韻”，使作品既區(qū)別于市井題材的活潑詼諧，又超越常規(guī)才子佳人戲的套路。王羚認(rèn)為，作為傳承地方戲曲的一個(gè)重要樣式，戲曲電影通過電影獨(dú)特的表現(xiàn)力和傳播力，讓閩劇藝術(shù)走出劇場，在更廣范圍內(nèi)得以傳承弘揚(yáng)?！短越鹭取肪巹×謵哿苷J(rèn)為，將平潭傳統(tǒng)戲曲、曲藝引入校園，不失為一條有效路徑?！皬男∨囵B(yǎng)對平潭傳統(tǒng)曲藝的認(rèn)知與興趣，營造良好的戲曲氛圍和健全的培育體系，必將開創(chuàng)戲曲、曲藝文化的新局面?！?/p>

傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅需要年輕的演員和創(chuàng)作者，也需要培養(yǎng)新的觀眾。只有這樣，傳統(tǒng)藝術(shù)才能一直活躍在舞臺(tái)上。近年來，平潭戲曲界也在不斷嘗試創(chuàng)新。從吳金泰到陳道貴、王羚對閩劇的繼承與革新，再到林愛淋對詞明戲的改進(jìn)，舞臺(tái)上的故事一直在變化，而不變的，是這片土地為戲曲注入的“生命力”。古老的戲曲，就這樣在一代代平潭人心中扎根，綻放光彩。